孝道与社会

    不孝，在国人心目中是一个不能饶恕的人伦大忌。当官的，为民的，显贵或草根，均会标榜自己的孝顺。

    孝顺在大多数情况下还会上升到人品之根本的高度。人们往往说：这个人连父母都不孝顺，对他人怎么会好呢？办事怎么会可靠呢？

  这种孝道是否有真正的根据，暂且不论，现实中高唱孝道的人是否真的孝顺，现实中有多少人不能做到孝顺也暂且不论，那是道德的和社会学的范畴，留待方家去辨析吧。

    单说孝道在当今中国，往往掩盖了社会保障的不公平，掩盖了公民基本权益的缺失，掩盖了政府责任的不当转卸，却是必须引起重视的。

    人不能选择出身，也不能选择父母。出身的微末，决定了起点的不公平，机会的不平等，这是任何社会都不能全部解决的事情。有福的人就出生在富贵之家，从而不劳而获的取得了普通人奋斗终身都不能获得的东西：财富和地位。

    命薄的人只能生来享受贫寒，吃糠咽菜，甚至于食不裹腹，日无乐事。这是上帝的不公平，只能认了。

    但是，孝道并不区分二者的苦乐强弱，贫贱者，富贵者均要对父母不仅要承颜顺志，而且要无条件赡养侍奉，养老送终。并且，孝道认为，赡养父母是子女的单独责任，社会无责，政府不任。

    与之相对应的是，谁的孩子谁养，在孩子的抚养、监护、医疗等方面，也是排除社会化，有父母等家人承担全责。

    直到今天，这是我们典型的家庭制度，已经被一系列的法律所确认。须知，一个贫穷家庭的赡养（包括生活养老、医疗）责任与富贵家人是完全不同的两回事。

    前者类似千斤重担，有时竭尽所能也不能尽孝，老病的父母在此时只能享受近似于动物的待遇.

  而后者，不过是一点情感和表情的付出，既无经济能力之忧，也无体力精神之劳烦，诸多侍奉之事，有人代劳，诸多压力，有人分解，所谓的孝顺，不过是一个境界问题。

    中等人家，一般的赡养尚可游刃有余，但是碰上父母老病不能自理，一般尽孝转化为要精神体力时间经济均难以承受之长期磨难，一个家庭的正常生活也差不多毁坏了。